九十四章 《道德经》和心无所住-《无上金门》


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    嗯,刘误低低的应声,接着解释道:

    诚受与迎合,区别在哪里?美因与恶果,相背在何处?人所敬畏的,不敬畏行吗?

    心田若是荒了,就不能安定灵魂的归属。

    众人都喜欢表面形式上的熙然,如组织盛大的祭祀活动,如春风得意般登上欢乐的舞台。

    我们独似一潭清水澄澈不兴,心境混沌的像初生婴儿般的天真,随遇而安啊,好象无所谓自己的归宿。

    众人都愿意追逐于多余的欲望,我们却好象遗失了贪婪的包袱。我们憨厚若愚的心灵啊,混沌而无暇。

    世俗之人昭然若示,我们却昏然庸陋。世俗之人明察秋毫,我们却呆闷混饨。

    恬淡啊象深邃无际的海,飘逸啊象无拘无束的风。

    众人皆有自己的专长,而我们却显得冥顽而且鄙啬。

    我们尤其异于常人的可贵之处,就是吸取哺育万物的母能量。

    “小弟,以上是书本里的释义,但哥哥认为最重要的是要有自己的道,我个人觉得这段话我自己的道就是,一个人无论做什么,一旦埋头深入,追寻到真正的东西,他就不再会在乎别人的眼光,就像你们习武人一样,太在意别人的眼光,说明还没入门,不能达到心无所住的境界;你看哥哥搞房地产很有钱,其实我从没有想过要挣多少钱,我只是一门深入的去搞这件事情,如何买好的地,盖好的房子,服务好客户等等,以后等你接触的我时间长一些,你就会现,这个俗世中的道和你修炼中的道,一模一样,同样需要心无所住,抛弃一些外在东西,去繁化简,才能得到真正的知识。”

    刘误睿智的目光深沉地注视着他,低低的磁性声音缓慢响起:“小弟,只要你认真踏实完全投入身心去做一件事情,老天爷自然会给你所有的东西,名誉,金钱,地位;怕就怕你是为了身外的东西去奋斗,比如欲望,虚荣心,嫉妒心,占有心;一旦你执迷于外相,就会被道抛弃,迷失了方向,丢失自己真正的财富!”
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