第(2/3)页

    十九世纪中期，一批华人来到美国淘金，他们先后去到了旧金山和纽约，在那里扎下根并生存下来，为美国在一战后的崛起奉献了汗水甚至生命，而普纳尔谷最早的木工厂，便是十九世纪一批华工中的木匠建立的。

    华人无论走到哪里，便把手艺和吃饭的本事带到哪里，总能生存下来，这就是数千年来炎黄子孙繁衍不息的原因。

    半个小时后，厉凌将车停在了利华木材加工厂内，厂里一只狂吠不止的狗见到了主人来亲昵无比，厉凌和和桐子爬上工厂后山，从后山拐过一座小山岭，就可以到达普纳尔谷最高的山峰——海拔近三百米的勒维岗。

    夜里的勒维岗峰上一片清幽，不时有一些山鸟在啼鸣，萤火虫在两人周围盘旋，月光如水银一般洒在山间，让这山峰竟有几分蟾宫仙境的感觉。

    望着前方一间黑森森的屋子，桐子停下了脚步：“小凌，你已经被哥大录取了，又有个胸大屁股圆的白人靓妞倒追你，人生如此美好，你要不要再慎重考虑一下？”

    “滚你的蛋，我要不慎重，这么晚跟你来爬山玩？搞基么？别啰嗦了，开门去！”厉凌推了他一把。

    “可你不是木匠啊！据说有个不是木匠的人进去过，出来后精神就失常了……”

    “你应该这么想，也许我进去了，出来后，时常就精神了！”

    “可我真的害怕，万一你——”

    “再磨叽，你偷看樱哥洗澡的事，我可就……”

    “哎哎哎！得了，不过说好了，就这么一次啊！下不为例！”

    “当然，咱兄弟俩谁跟谁，我啥时候骗过你啊……”说到这里，厉凌脸上一烫，这丫从小到大可不就是被哥这样骗过来的么。

    维勒岗峰上这座屋子，便是十九世纪来到普纳尔谷的华人木匠建立的鲁班庙，他们期冀祖师爷保佑其木工生意红火、在异国他乡万事顺心如意。

    但当地华人传言建造庙子的木匠曾对庙子下了咒语：一旦非木匠之人进入了这所庙子，就会被诅咒而致遭灾逢难。

    而当地华人木工协会也明确禁止非木匠者进入庙内，平素看管的也很严。若非现在轮到利华木工厂主祭并维缮庙子，厉凌根本没有机会进去。

    厉凌总认为这鲁班庙里藏有木匠古籍，比如隋朝时候的《木经要术》，或者宋朝以后的《木经》、《营造法式》、《鲁班经》等。

    《木经要术》和《木经》等书在华夏早已失传，尤其是几经战乱，再经过六、七十年代那场大浩劫，一些国术传承在华夏大地几乎被人为地灭绝了。

    但厉凌知道，一些典籍在国内失传，不代表海外没有传承，而十九世纪来到美国淘金的一些木匠，说不定就将一些在华夏失传的木匠古籍带到了这里来。

    “哐当”一声将陷入沉思的厉凌惊醒，桐子已打开了庙门，厉凌打着手电，跨了进去。

    山上不通电，桐子掏出打火机，在一个角落里找到了一盏煤油灯，点燃，昏黄的灯光将环境稍微衬托出来。

    厉凌看清楚了，前堂神龛上有一尊高约三米的塑像——祖师爷鲁班，一手拿着斧头，背上还背了把锯子。

    厉凌向祖师爷磕了个头、拜了三拜，然后在前堂里看了一圈，没有什么特别之处，又绕到了后堂，这座小庙也就这丁点地方。

    桐子持着煤油灯跟过来，见厉凌正在后堂一堆杂物里翻翻找找、脸上神色有些失望，笑道：“我说吧，这破庙哪有什么古籍和藏品，你偏不信！”
    第(2/3)页