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    于是，马本源也就只能接受了暂时的现实。因为“高人”马荣祖说了，为了避免苏皮盖等人会与西宁的回军产生矛盾，他们的“清真王”妥明已经下达了诏旨，令哈密回军向迪化靠拢，而把哈密完整地交给他马本源。马荣祖甚至还告诉马本源，倘若有任何的哈密回军不从他们的“清真王”的号令，或者是巴里坤马天宝的回军敢于闹事的话，他马本源可以完全不用顾忌他们的“清真王”的面子，该他娘的灭谁就灭谁。

    妥明很高明，几番忽悠下来，拥有着近二十万之众的马本源，就成了他安置在自己的东路的“最坚实的屏障”。

    当然，妥明也不可能把自己的全部赌注都压在马本源这些来自甘肃的回军身上，他很清楚，要想跟太平天国的军队抗衡到底，而且还会取得最终的胜利，唯一的招数，就是能把沙皇俄国的军队变成自己的马前卒。

    既然说到了这里，也就不能再提提多少年来人们对于“汉奸”、“回奸”及“满奸”等很多种“奸”的那种“肤浅”的认识。在不少人看来，上面的所述的那些种种“奸”类，从骨子里面就无非都有着一个共同的理念，那就是“卖国求荣”。

    其实，如果认真地考量一下，那些“奸”类们中某些人，尤其是那些身处其中极处的某些人，还的确真就不是一般人所理解的那种简单的“卖国”，而是都各有着各的、深藏不露的心机。

    想想看，难道那位本应是自己可以呼风唤雨的南宋的赵构，真的就愿意去当那个万夫所指的金国的“儿皇帝”吗？难道他就真的不想对金国进行一些必要的抵抗？

    显然不是这样。

    不愿意去跟金国拼命，甘愿当一个金国的俯首贴耳的孝顺儿子，赵构肯定有赵构自己的心思。

    具体到那个“高人”马荣祖曾经跟马本源提及到的司迪克身上也是一样。

    当初库车迈买铁里所领导的农民暴动的消息一传到喀什噶尔，伽师垦区就有个名叫金相印的回族土豪立马来了精神。于是，他带上自己的两个儿子，再伙同另一个绰号马秃子(本名马元)的回族阿訇，兴高采烈地跑到了阿克陶，不遗余力地将驻扎在维依塔克的柯尔克孜伯克司迪克说服了。

    于是，司迪克召集人马、趁乱举旗。而且，由于此时满清派驻喀什噶尔的办事大臣又处置极为不当，不分青红皂白地滥杀无辜，直接招致了喀什噶尔地区各地军民的相继起事。

    很快，利用熊熊燃烧的各族民众之火，司迪克不仅打垮了征剿的“大清军队”，顺便还一举消灭了另外一股喀什噶尔回军的首脑——提前自封为喀什噶尔“帕夏”的托乎提?马木提，占领喀什噶尔回、汉两城，并果然在封金相印和马秃子的帮扶下，坐上了喀什噶尔“帕夏”的宝座。
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