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    这样一来，心中气愤难平的岳登龙，与图伽布走的自然就更近了。

    图伽布从岳登龙的密使手里所收到的信，比恩麟还多一封，是四封。

    除去内容基本上与恩麟所收到的来自林凤翔和奕䜣的两封信外，还有两封信，分别是来自僧格林沁和赛尚阿。这后两人，不仅与图伽布一样，都流淌着蒙古族的血液，而且赛尚阿还跟他图伽布，有着同旗的（蒙古正蓝旗）渊源。

    林凤翔的“恐吓”，奕䜣的命令，僧格林沁和赛尚阿，则是动之以情、晓之以理，现身说法。

    这可咋整！

    难道就直接降了？可这不战就降，也对不起“大清国”的恩惠啊。

    不降，死战到底？眼下明显已是大势已去，纵然死战到底，也绝不会叫死去的“大清国”再复活。为了一个已经难以复活的死人玩儿命，真的值吗？

    而更令他感到纠结万分的是，他的所有的远近家眷，如今都已是在太平天国那边儿的掌握之下。如果他顽抗到底，再加上他无论如何都是难逃干系的西宁回乱，太平天国那边儿真要以血还血、以牙还牙，同样也干出点儿什么“凶残无比”的事情来。恐怕也没啥说不过去的。

    于是，图伽布就只好先闷在屋子里“病倒了”再说。

    人一旦这样的一“卧病”，肯定是茶饭不香，消瘦，那自然就是正常的，更何况“卧病”之中的图伽布，还得承受着相继而来的各种压力。

    既然大多来自太平天国那边儿的东西，往往都是经由了金县，这就已经表明驻防金县的岳登龙部，不仅与太平天国那边儿的距离最近，联系自然也是最多的。而事到如今，岳登龙更是首先流lou出了明显的异心。

    至于其他追随着他图伽布来兰州避难的麾下各部，早就跟岳登龙一样，因为恩麟的厚此薄彼，轻辱和慢待怨言百出。而马文义的回军，则又火上浇油，在恩麟借给他的地盘儿庄浪，跟他的部属大搞摩擦，使得他图伽布从青海带出来军队，如今只能在兰州城外的一个个小村落中扎营。官兵们吃喝没人管，衣着无人问，简直就像是一群叫花子。官兵们也就难免会各怀鬼胎，脑后反骨丛生了。

    “图大人啊。我看是大势已去，这人总不能跟命斗。倘若再这么不明不白地混下去，我真担心保不齐哪一天，我的脑袋就会被我的手下人提着，送到那边儿去领赏了……”

    岳登龙在秘密带着来自“那边儿的人”进城探望他的时候所说这句话，以及“那边儿的人”吐lou出的“只要洗心革面，将功补过，就可以既往不咎”的承诺，深深地触动了图伽布的灵魂。

    尽管他的内心深处还在做着最后的争斗，但在他的脑子里，已经有一点是清醒的了：

    必须要掌握好自己的实力。他们，不仅是他生命安全的保障，更是他最后的一种本钱。

    所以，“养病”中的图伽布，开始劝慰和疏导那些不时地在以“探病”的名义，前来他这儿摸底的将领们，一定要稳住军心。

    而等到他饱受了“病魔”的折磨之后，终于决定了自己应该走的路之际，他虽然还是“卧床不起”，但对他的将领们，他已经敢于说了这样的话，“告诉弟兄们，一定要各尽职守，我是不会领着大家继续往火坑里跳的。”
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