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    至于这些盗墓先生是怎么做的，恐怕就只有他一门知道了吧！毕竟这些都是不传之学，楚天云围着墓穴转了几圈之后，又在墓碑的前面停下来，也不知道在检查什么，反正等得身后的山本一十七郎都有一些不耐烦起来的时候，楚天云才站起来叹道：“遗憾的说这里不是丰臣秀吉或者宇喜多诠家将军的墓穴”

    山本一十七郎现在也不会再怀疑楚天云的本事，接下来两人也不再浪费时间，直接向其余的墓穴走过去，接连看到第九座，还是一无所获，到了最后一座的时候，楚天云和山本一十七郎都现，这里居然还有一个小山庄，只是不注意根本就不能够看到，因为他们是隐藏在树林当中的。

    山本一十七郎和楚天云还没有靠近那一座墓穴，就已经被别人拦截下来，楚天云和山本一十七郎都现这里的人和外面的有些不一样，山本一十七郎赶紧叫道：“我看你们是不是不想活，我是的相，赶快滚开，要不然我会让你们好受”

    山本一十七郎吼了半天，可是还是一个人都不理山本一十七郎，山本一十七郎骂到最后也有些累了，看着将自己几人团团围起里的这些人，最后终于走出来一个人，对着山本一十七郎冷冷的问道：“这里不是属于你们的地方，你们来这里做什么？”

    山本一十七郎一听，顿时就被气得七窍生烟，骂道：“我他妈是的相，整个都是我的，什么叫这里不属于我，告诉你吧！我们来这里就是为了寻找丰臣秀吉大人的骸骨，和宇喜多诠家将军的骸骨，如果你们不害怕我的人杀掉你们，就不让开吧！”

    楚天云第一感觉到和猪一起还真的是很危险，想要阻止山本一十七郎说这些话已经来不及，接下来几人就被关起来，山本一十七郎被关起来之后，还想要大喊大叫，楚天云马上就愤怒的吼道：“他们是野人，你知道吗？你知道野人是什么吗？”

    山本一十七郎一听，摇了摇头，疑惑的问道：“野人是什么？我们怎么会有？”

    楚天云真是不明白，为什么世界上会有这样的白痴，但是一想到这个人是人，也就释然，皱着眉头说道：“野人是世界四大谜之一，“野人”这个称呼，为群众习惯语，由于目前还没有捕捉到活的个体，也没有取得完整的标本，因此，一些科学工作者称之为“奇异动物”

    神农架野人历史上流传之久，三千年以前的古藉中早有记载。在神农架山区，目击野人的群众干部达数百人之多，群众看见的以红毛野人为最多，也有麻色和棕色毛的，有少数目击者甚至撞见过白毛野人，从目击者讲述的情况中，有的看见被打死的野人，有的挨过打，有的看见野人被活捉，有的被野人抓后又逃了回来，还有人看见野人在流泪，也有野人向野人拍手表示友好，直到1976年5月14日，神农架林区的6位干部在椿树垭同时见到一个红毛野人后，才引起有关方面的重视。

    从1976年开始，中国科学院和湖北省人民有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中，现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米，并灌制了数1o个石膏模型；收集到数千根野人毛；在海拔25oo米的箭竹丛中，考察队还现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还需要进行一系列的科学考察，神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。

    野人毛对搜集到的野人毛，科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定，从对毛微量元素谱研究和微生物学测试等，各项研究所取得成果表明，野人毛不仅区别于非灵长类动物，也与灵长类动物有区别，有接近人类头的特点，但又不尽相同。参加研究的科学家认为，野人属于一种未知的高级灵长类动物。
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