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    “鸿鸣，你们来晚啦，前天麻噶家的几个孩子就和村里的人上山去挖虫草了。”巴桑一边热情的劝众人吃喝。一边说道。

    “没事，我们也是去挖着玩，有没有挖到无所谓。”蔡鸿鸣说道。

    “那就好，要不然你们恐怕要失望，因为我们这边虫草很少。”说着，巴桑放下手中的碗，叹气道：“哎，以前大家都不挖虫草的，现在为了钱，都跑去挖。也不怕山神怪罪。”

    在以前，有人说虫草是山神的头发，有灵性。挖虫草就是扯了神的头发。

    有人说虫草是山神的肠子，谁挖它，会惹恼神灵，人畜就要遭殃。所以很多藏人是不挖虫草的，去挖的主要是外地人。

    只是现在，在利益的驱动下，再加上人不像以前那么愚昧，也失去了对神明应有的敬畏，当地很多藏人也开始采挖虫草。但在有些地区，还是有很多藏人不采挖冬虫夏草。否则就要受到乡亲的指责。

    拉斯梅朵村的人就是这样，有人不挖虫草。有人挖，这就是信仰和世俗的冲撞。

    现在山上的冬虫夏草已不像过去那样多，就是因为人为的大量采挖、环境保护不够和自然气候造成的。

    吃完东西，巴桑就拉着蔡鸿鸣去牧场看他给他留的白牦牛。巴桑家的牧场在村子不远处的山上，里面养着白牦牛和羊。自从看养白牦牛挣钱后，他每年都增加养殖数量，今年更是养了两百头白牦牛和一百只羊。这些牛羊放养在青青的牧场上，看起来白花花一片，十分赏心悦目。

    开春后，覆盖在山间的皑皑白雪逐渐退回山顶，积雪融化而成的涓涓细水汇成一道道小溪涌进拉斯梅朵前的湖泊。

    山上被白雪浸润，经历了将近半年冰雪洗礼几近毫无生气的草场，在春风吹拂下，逐渐透出浅浅绿意，悄悄地萌发新芽。原本枯黄的草场，仿佛一夜之间突然变成绿色的海洋。许多不知名的野花，也随着春意，冒出头开出了花儿。一时间，绿色绒毯般的草场上，白的、红的、紫的、黄的、蓝的，各色野花争奇斗艳，就像绣在毛绒毯子上的绚烂斑点，点缀着绿色草原，形成一幅色彩斑斓、波澜壮阔、动感十足的立体画面。

    牦牛和羊只顾低头啃着新绿鲜草，一点也不关心众人到来。

    巴桑指着白牦牛群中一头牛头上绑着红色丝带的小白牦牛对蔡鸿鸣说道：“看，那就是我给你留的。”
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