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    而今，他们本土佛门祖师，也能够封佛祖菩萨，本身就让他们不能不去争取，别人说一个命好而已，他们眼中却不尽相同，有了佛陀菩萨的宗派，才能在教义辩论中占据上风。

    “真君敬佩佛门禅宗三十六祖慧能，为中土佛陀。。。。。”

    那些高僧全然不在意王秀的谋划，大峰和尚占据了主动，王秀掌握大宋行朝重柄，以朝廷名义封个佛陀，还不跟玩的一样，何况道门理论构架完善，会对民间产生极大影响，你要不争佛陀菩萨位，恐怕就要日趋衰落。

    没看到禅宗争取了慧能祖师，成为中土第一尊佛祖？此时再不争取，还等到人家都封完了，你再去舔着脸求，那些汤汤水水连打牙祭都不够。

    他们纷纷召回宣德门外僧众，原本同仇敌忾要朝廷屈服的佛门，顿时冰消瓦解，大家都在考虑怎样争取宗派利益，至于密宗和那些被连累的僧人，早被他们放在一边。

    不过，他们却没有意识到，王秀提出佛陀、菩萨、罗汉三大果位，必须要得到人王的承认，享受人间的汽运香火。

    也就是说，必须得到朝廷的玉策册封，才能成为真正的佛门果位，否则就是伪佛，不被各地官府承认。

    这就把命脉给攥住了，主动权掌握在朝廷手中，佛门各道统必须依附朝廷，比度牒监控还要严密。

    虽然，也有人看出这点，提出万一王秀以此为把柄，恐怕佛门各道统都要受制，却形成不了主导阻力。无它，就像大峰和尚所言，太初真君迟早要回归大罗天，届时无论道长佛消还是佛运道衰，一切都要看定数，他们只需要定下框架。

    众僧纷纷赞同，王秀不过是抬高道门的地位，能不能在有生之年争过佛门，还还是两说之间，先把这块肥肉吞下去，到了肚子里才是自己的。

    短短几天功夫，佛道争论的风向就变了，佛门大多数宗派忽然支持王秀，哦，应该说是支持太初真君，对密宗和勾结女真人的两大佛寺，斥责为外道败类，披着佛陀外皮的摩罗子孙。
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