第(2/3)页

    什么是资本主义？不外乎别人的定义，他非常欣赏社会主义的称呼，甚至有种痴迷的追求。

    在他的观念中，华夏历史发展的过程中，压根不存在奴隶社会，从文明发展到一定程度，就始终在封建社会。

    战争中的俘虏成为奴隶，还有破财者成为奴隶，没有任何的人生保障，这就是奴隶社会？那贯穿所谓封建社会的殉葬，又怎样去解释？所谓奴隶社会的诸侯分封又怎样解释？

    大宋时代应该说是非常开放，但有些失去人身自由的人，依然没有人身自由，甚至可以被自有买卖，难道和所谓的奴隶制有区别。如果说有区别，那就是文明不断发展，过去杀那些所谓贱民，只是受到道德指责，现在需要付出一只羊的经济代价，没有本质的差别。

    别的扯淡话就不提了，应该说他要发展的是，能在有生之年，看到社会的极大进步，大宋行朝能成为存在两极分化，却能达到有相对稳固的中产平民阶层，在君主统治下的的国家社会主义截断，这不是妄想，而是他一直努力的所在。

    既然是资本积累截断，用资本主义称呼，他也能默默接受，不就是一个称呼嘛！

    当代有海洋冒险精神，也能迅速接受新的理念，人们对土地概念相对单薄，所谓资本主义萌芽确实存在。

    但是，新兴工商阶层没有完全形成，只是一个框架而已，毫无财富创造财富理论，商人们只有赚钱的精神，完全没有整合发展理念，土地感念淡薄只是相对的，结果只能是经商赚钱，最后置办土地，稳稳当当地生活，希望后代子弟勤于攻读，晋升为书香门第甚至官宦世家。

    思想上的禁锢越发的紧密，理学正在抬头，固然不是朱熹时代的大成，还有非常积极向上的劲头，却也逐步形成固步自封的枷锁。

    尤其是遭受女真人的打击，对士人思想绝对是摧残性的，让他们更加排斥接受外界事物，陷入自我催眠的意淫幻想，形成循环往复的噩梦循环。

    儒学发展到现在，已经进入新人创举，无法打破前人的制约，在一个自闭的圈圈内循环往复，最终走向灭亡。
    第(2/3)页