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    事实上，这也就是佛教在印度得以大规模流传的根本原因之一！

    社会制度是否合理，其实会很大程度上影响到宗教的传播……

    如果一个国家的社会制度非常的合理，社会福利也非常高，那么宗教就很难有传播的机会……

    社会福利越好，人们内心的幸福感也就越强，对于幸福的诉求度也就越低……

    而这个世界上绝大多数的宗教，传教的对象往往都是那些贫苦人群……

    人们越是贫苦，也就越是需要精神上的安慰和满足，物质上存在缺陷，对于精神的满足也就更有追求……

    佛教的轮回理念，无疑是很契合穷人的思维模式的，这一辈子吃苦不要紧，只要诚心向善，下一辈子自然会有好日子可以过，抱着这样的心态，那些穷苦的人，才更加容易在残酷的现实之中生活下去……

    人在物质层面上越是艰难，在精神层面上也就越是渴求安慰……

    而一个社会越是动荡不安的时候，宗教也就往往越是容易盛行起来……

    反之，如果一个社会的社会制度越是稳定，福利越是健全，那么求神拜佛的人，自然就会少上许多，就算是求神拜佛的人，真正诚心的，也会自然而然的少很多……

    而这个世界上越是混乱的国度，宗教也就会越是盛行，比如说像是泰国和印度，就是非常典型的例子……

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    毕竟，秩序带来的是实质意义上的好处，但是宗教带来的，却仅仅只是精神层面上的满足……

    在物质无法被满足的情况下，人们自然会想要去追求精神上的满足……

    但是在物质能够被满足的基础之上，那么绝大多数的人，是不会再对精神上有所需求的……

    秩序和制度越是合理，那么混乱也就会越少，社会的动荡也就越少，那些不满意社会制度，总是想要报复社会的人，也就自然而然会减少……

    一个合理的社会制度，就是总要让人能够看得到希望……

    就算是成就这个希望，只存在理论上的可能性，但是却绝对不能把这种极小的可能性完全抹杀！

    这也就是一个优越的社会制度所必须要拥有的！

    绝对的公平，不管在什么样的世界，都是不可能做得到的……

    事实上，绝对本身就是一种不存在的概念……

    绝对的公平，从某种意义上来说，也是不存在的……

    因为对于一些人公平，就势必对于一些人不公平，公平本身，就是一种相对的概念，而并不是绝对的概念……

    什么样的东西，有什么样的价值，本身就是因人而异的……
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