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    宋璟听了，虽然觉得姚崇做法有些过于权谋，但毕竟是出于善意，也就接受，而不再纠结这件事。但朝中还是有人看不下去，右散骑常侍褚无量就很愤怒的上疏抨击：

    “隋文帝富有四海（唐朝太庙是隋朝时建成的），怎么可能用符坚时期的建材？姚崇逢迎皇上的意图，是谄媚之臣，应该给与处罚，我希望皇上能遵守上天的劝诫，远离谄媚之臣，接纳忠言。“

    可以想见，对这样的言词，李隆基完全不予理会，开始准备前往东都洛阳。

    车队浩浩荡荡的前进，行至崤谷（三门峡与洛阳中间，大约离洛阳一百公里路程）时，李隆基发现在狭窄的道路上，因为年久失修的缘故，山路上杂草丛生，落石挡路，十分难行。根据历史记载，这一趟路在开元五年正月初十从长安出发，到达东都洛阳的时间是二月三日，足足走了二十四天，大约每天走二十公里。本来这样的速度在古代也不算非常慢，但李隆基带着一大群人到洛阳的主要任务之一就是去吃饭的，俗话说：“吃饭比皇帝还大”，现在竟然有人让皇帝吃不了饭，而且是已经走了四分之三路程的状况下，当然要生气，于是就下令将河南尹（东都首长）李朝隐及知顿使王怡（出行护驾总管）两人免去官职。宋璟这时随行，就劝阻说：

    “陛下现在是在外巡视（把吃饭说成巡视，有水平！），如果今天为了这件事处罚两人，我担心以后地方官员都会为了迎合陛下，在陛下出行时，无节制的利用民力来为陛下修路，甚至更进一步产生铺张浪费的行为，这样老百姓会遭受很大的痛苦。“

    李隆基一听，有理！于是就立刻下令释放二人。不料宋璟又进言：“陛下已经下令处罚，现在因为我的建议而赦免两人，是我代替陛下接受他们的恩德，于公于私。都不该如此。“

    李隆基生气的说：“刚才我要处罚他们，你说不应该处罚；现在我要赦免他们，你又说不应该赦免，那到底我要怎么做你才会满意呢？“

    宋璟急忙说：“皇上，微臣确实建议应该赦免两人。但此恩应该出自陛下，建议先让他们到东都待罪，等皇上到时再赦免他们就比较妥当了。“李隆基一想，这宋璟还想的挺周到的，于是就按宋璟的建议执行。

    宋璟获得皇帝的信任，另一位宰相苏颋也跟他配合无间，宋璟自己本人是这样评价苏颋的：“我跟苏家两代一起在中央政府任职过，苏环（苏颋之父），宽大敦厚，是帝国的重要支柱；但是谈到决策建议及行政事务的干练。苏颋的能力在其父之上。”

    在这种情况下，宋璟已经成为另外一个姚崇，大权在握，于是不少投机分子想要巴结他，以求当官的机会。

    据说清高宗（乾隆皇帝）曾经问大臣孙嘉淦（看过雍正王朝的应该记得这个人）：“天下有几种人？“孙嘉淦回答：”臣认为天下只有两种人，一种为名，一种为利。“乾隆又问：”那孙爱卿你是那种人？“孙嘉淦回答：”臣不爱钱“。显然的，非常清廉的孙嘉淦也承认自己爱名。

    但宋璟不只不贪财，在开元六年初，广州当地人民因为感念之前宋璟在广州都督任上对人民的帮助。打算在当地建立遗爱碑，此事被宋璟严正地拒绝了，可见他似乎也不爱名，那究竟要如何巴结他呢？

    （连载更新）

    “千穿万穿。马屁不穿“，当时有名的隐士范知璿就是这么想的。在他看来，之前的人之所以无法打动宋璟是因为他们马屁的手法太过粗糙，只要手段够高明，拍在心坎里，拍的不着痕迹。一定可以产生效果。因为人皆有爱名之心，范知璿深深的这么认为。

    于是范知璿就下了一番功夫，写了一篇文章，叫“良宰论“，内容主要是谈什么样的人才是一个好宰相，写好了之后，范隐士就托人呈现给宋璟。

    宋璟看到了之后，刚开始很欣赏这篇文章的论点，认为这位隐士果然是人才，应该提拔他出来当官为民服务才是。但看了一阵子之后，隐隐觉得有什么地方不对，于是又仔细的看了一遍，这回，宋璟看出范知璿的用意了。原来，这篇“良宰论“虽然没有指名道姓，似乎只是一般性的论述，但仔细看了之后，发现就是在讲宋璟本人，而且不着痕迹的拍马宋璟这样的宰相才是真实的贤良宰相代表。
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