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    第二天一大早，我奶奶把夜里发生的事跟我太爷说了，我太爷听完也没说啥，轻描淡写只说了一句话，“到你们舅舅家说一声，叫他们每天也盛上两碗饭扣在东南墙角儿。”

    我奶奶和我爷爷的舅舅是谁呢，就是王草鱼呗。直到现在，我太爷家和王草鱼家还乱着辈儿呢。我太奶王小玉管王草鱼叫“哥”，王草鱼管我太爷叫“叔”，他们的下一代，辈分就更乱了，怎么叫的都有。王草鱼的小儿子王实诚，可以管我奶奶叫“婶子”，也可以管我奶奶叫“表弟妹”。

    我奶奶没有立刻去舅舅王草鱼家，又问我太爷，“爹，您知道我身边那红衣仙女是谁吗？”

    听我奶奶这么问，我太爷一双眼睛盯着我奶奶许久不作声。最后我太爷叹了口气说：“应该是那只红毛狐狸吧，我把你抱回来的时候，把红毛狐狸的牌位送给了你爷爷白月山，你是拴马庄老白家的人，他们家里供着牌位，那红狐狸自然就护着你……”

    “哦，那，您您……”我奶奶又要问什么。

    我太爷把脸一沉，“别问我身边那位老神仙是谁，这不是你该知道的。”

    我奶奶立刻把话咽了回去，从此再没问过。

    王草鱼家跟我太爷家只有一墙之隔，出了门走几步就到了。我奶奶出了家门一边往王草鱼家里走，心里一边寻思，就这么给东南墙角扣上两碗饭也太委屈那些老鼠了。

    到了王草鱼家里以后，我奶奶把晚上发生的事简单跟王草鱼家里人说了一遍，随后让他们在院儿里的东南角垒了个小窝棚，形似一个小祠堂，面积也就二尺见方，小祠堂里放上一面牌位一顶香炉，在牌位上面写上“鼠仙神位”，不但一日三餐供上两碗倒头饭，每到初一十五逢年过节还要焚香祭拜，一来是让那些老鼠受个香火供奉，二来，也算是回报他们的施粮之恩。

    我奶奶回到家里以后也弄了一个同样的小祠堂，每天供奉。如此一来，人鼠相安无事。

    我奶奶供奉的这座鼠仙祠堂，一直供奉到六六年文革时期，抄家的时候，让红卫兵给砸了。从一九四二年到一九六六年，前后不间断供奉了将近二十四年，总的说来，那群老鼠占了大便宜。

    公元一九四三年秋，全省饥荒基本结束，田里的粮食有了几分收成。

    不过，不要问我粮食的种子是从哪儿来的，当时把人都吃了，怎么还能有种子种地呢，这个我真不知道。大饥荒后期，消息被一个叫“白修德”的美国记者传了出去，在国际上造成了舆论，国民政府顶不住舆论压力，被迫从其它省份转来河南一些粮食，或许老百姓们就是用这些粮食种的地吧。（白修德，贾安娜：《中国的惊雷》，第195页：“白修德知道旱情固然严重，但如果政府停免赋税采取赈灾措施，就能迅速减少灾民的死亡人数，因为在河南省邻省陕西就有大批存粮。然而，各级官员对灾情总是轻描淡写，力图掩盖真相。”）
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