第六十二章、此世之假-《龙战野》


    第(2/3)页

    足足一日之后,他们方才抵达目的地。因为飞得并不高,魏文成得以鸟瞰下方景色,大致估算自己所处的方位——他们曾经飞过一片冰雪覆盖,而又密植松柏的陆地,怀疑那是日本的北海道岛……从北海道继续向东偏北方向飞行,这得是千岛群岛了吧?

    应该就是千岛群岛中的某座岛屿,三人终于按落云头,只见岛上云雾弥漫,视野不清。忽见雾气中飘然而出数人,当先一个高冠羽氅,手捧如意,微微而笑道:“远客到访,未曾迎迓,恕罪,恕罪。”

    这还是魏文成第一次见到蔡知,于是在曲墨封的示意上,上前向“师叔”行礼。蔡知朝他点点头:“汝归从魔主之事,吾亦有所听闻也。”

    师兄弟三人随便交谈几句,路易说了来意,蔡知便道:“吾与弟子拒受此岛,外有浓雾,内设禁忌,诸天神佛皆不能察。至此则安,无可忧也。”

    蔡知带在身边的总共六名弟子,年貌各不相同,既有白发老朽,也有垂髫少年,甚至还有一名****,总之都是修行者,甚至原本有人就已经跻身地仙的行列了,却陆续被魔主及其弟子收服,做了“灭世”的党羽。

    不过岛上并没有什么房屋,众人全都是掘洞而居,当下也给新来三人安排了两间洞窟——曲墨封与魏文成同住,还要时时督促他的功课呢。

    魏文成终于得着机会,就向曲墨封询问,佛、道两教究竟有多少神仙菩萨哪?咱们魔主一门又有多少人,水平如何?若是不能先打听清楚了敌我态势,他可实在放不下心来呀。

    根据曲墨封的讲解,佛、道两教各有神仙菩萨数千名,当然核心能打的也就各几百个而已——

    道教神仙中排第一位的,乃是元始天尊,也即盘古——葛洪《枕中书》里就说:“昔二仪未分,溟涬鸿濛,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号原始天王,游乎其中。”第二位是太上老君,也即老子——寇谦之的北派天师道即说老子是“飞仙之主”。

    这年月还并没有一气化三清的说法,灵宝道君、道德天尊之类才刚编造出来,还没能挤进最高层的圈子里去。当时道教最大的三个流派就是上清派、天师道和灵宝派,其中天师道如前所述,独尊老子;灵宝派则尊奉原始天尊和太上“道”君。至于魏文成初修的上清派,根据陶弘景《真灵位业图》的表述,第一为原始天尊,第二为玄黄大道君,第三为太极金阙帝君,第四才是太上老君……一直要到唐朝皇室乱认祖宗,老子才能稳稳地占据了第一把金交椅。

    而根据此方假世界的设定,第一原始,第二太上,第三玉帝——也就是所谓的“太极金阙帝君”,或者叫“玉皇大天尊,玄穹高上帝”。在道教这个神仙体系当中,玉帝并非真正的天上君王,而只是行政部门主管……勉强算政府总理吧。据说那些真正的头头脑脑只管自家修行,基本上不会出来碍事,虚无魔主一脉主要对付的,就是玉帝和他手下那些天兵天将。

    ——比方说那几位曾经追杀过路易的丁甲神。

    佛教方面就更加复杂,比方说北魏的菩提流支所译《佛说佛名经》中就开列了一万一千九十三尊佛——估计比历年来从各个三维世界飞升超三维的仙人数量都多……假世界系统也无从取舍,最终只得按照后世的理论,单列三世五佛。三世有横三世,即东方药师佛、中央如来佛(释迦摩尼)和西方阿弥陀佛;还有纵三世,即过去定光佛(燃灯佛)、现在如来佛和未来弥勒佛。

    五佛之下即为众多菩萨,什么观世音、文殊、普贤、地藏、虚空藏、大势至,等等,还有数量更为庞大的罗汉群体。
    第(2/3)页