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    “此子既有佛缘，终不痴愚。”

    时光如同流水，匆匆便是三年过去了，历史迈进了北周的天和七年，三月十八日，大冢宰宇文护从同州返回长安，入含仁殿觐见太后，皇帝宇文邕趁机暗施偷袭，先用玉笏击中其后脑，随即卫王宇文直从隐藏处冲将出来，一刀便取了宇文护的性命。然后都内大搜，宇文护的党羽尽皆伐法，宇文邕就此得以亲政。

    随即改元建德，然后建德二年十二月再开三教辩论会。少林寺虽然也收到了敕命，但因为没有合适的人选，所以干脆不再派人与会。结果在卫元嵩和张宾的安排下，不出所料，儒家再获大胜，宇文邕当场宣布，三教以儒为先，道为次，释教可怜兮兮地落到了第三位。

    消息传开，北周佛教界一片哀声，但包括少林寺在内的很多名山大刹却并没有怎么当一回事儿——反正他们自有良田千顷，原本就不需要朝廷的扶助，而且也有自己稳固的信徒基本盘，并没奢望着向权贵传教，以谋求更多的私利。

    转过年来是建德三年，到了五月间的某一天，突然有小沙弥匆匆跑来禀报僧璨，说：“道信醒矣！”

    僧璨大喜，急忙召唤来见。魏文成仪态端庄地步入方丈，向僧璨合什施礼。僧璨关切地问道：“汝今魂魄得全否？”魏文成点点头：“三魂七魄，皆已归身。”

    僧璨问究竟是怎么一回事？是不是遭了别人的暗算？魏文成淡淡一笑：“诚如师言，然害我者非元嵩、张宾也。”僧璨问究竟是谁，魏文成却只是摇头不语，并且说：“大祸将至，璨师当预作准备。”

    僧璨问是什么大祸哪？魏文成直截了当地说道：“朝廷将灭佛也。”

    僧璨说你这就危言耸听了吧，朝廷想打压我们释门是不假的，但佛教如何灭得？魏文成道我现在说了估计你也不信，相信不久后便有消息传来，到时候若肯抛弃少林基业，逃往北齐或者南陈境内，则大祸可避，否则的话——

    “可来寻吾，吾或有计可保全阖寺僧众也。”

    说完这几句话，便即躬身施礼，然后自归禅房。僧璨瞧着这名弟子的神情与往日不同，说不出的端庄严肃，自感对方成就已经远远超迈了自己，也不敢再挽留，只得合什赞叹。转过头来，他就派人赶紧前往长安去打听消息。

    果不其然，五月丙子日，皇帝宇文邕下诏，全面罢斥佛、道二教，要求把经文、塑像全部焚毁，所有和尚、道士，一律勒令还俗，并且所有儒家经典上不曾记载过的祭祀活动，从此以后全都不准再搞了！
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