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    朝廷议事，以北、东为上！

    《礼记·明堂位》中记载：昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。

    诸侯之位，阼阶之东，西面北上。

    诸伯之国，西阶之西，东面北上。

    从此，北、东为上位的一直延续到清末！

    而宴会则相反，在《礼记·曲礼上》记载：席：南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。

    可见坐席宴饮是西方、南方为上！

    值得一提的是，自三皇五帝开始，迄今为止，君臣之间都是坐而论道，不会动不动就下跪。

    后来逐渐演变成官员在君主面前站立！

    历史上，从元朝开始，才有跪拜的规定。

    到了明清时期开始泛滥，并且登峰造极，不但贬抑人格尊严，更多地豢养了不少人的奴才性格，因而危害极大！

    此时，坐在王位上的庆忌，环视一周，看着陛台之下如老僧入定一般的群臣，朗声道：“我庆忌得以进入吴都，讨贼成功，尔等皆功不可没！”

    “此战，为拨乱反正之战，国之内战，庆忌只诛首恶，不计群凶！”

    “凡逆贼姬光之旧人，庆忌都可一一酌情处置。”

    “有功者赏，有过者罚！”

    “季子！”

    庆忌叫了一声，却不见陛台之下有任何的回应，心中不禁纳闷。

    “季子何在？”

    这时，上大夫被离手执牙笏出列道：“启奏大王，季子在家装……装敛子孙尸首，举办丧事，故而告假！”

    告假？

    庆忌不知道这回事，但是也能体谅一下季札。

    毕竟，季札这么大的岁数，还白发人送黑发人，实在不容易。

    “传诏，赐季子之二子一孙，以封君之礼下葬，在相湖为其立祠。入土之日，我……寡人当率公卿大夫亲自祭拜，以告慰其在天之灵！”

    “大王仁德！”

    群臣皆山呼道。

    以封君之礼下葬，且立祠祭祀，这对于公卿大夫而言，都是一种莫大的殊荣，哀荣！

    这不仅出自于庆忌对季札的体恤、看重，更体现出庆忌倡导这种舍生取义的高风亮节。
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