第四章 :在本章 ,一位年老道士和一位年轻尼姑将要分-《太平记》


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    六观音法本来是天台宗与密宗共创的法门,所取之意,乃以六观音相破六道苦,但在释浮图的手中,却将这套只能算是中上的术法再做提升,推演出了高段变化“六观神法”,是为文殊、普贤、大势至、弥勒、地藏和不空罥索相观音,用释浮图自己的话来说,那将是可以与龙拳和忘情诀这样的武学并论,有足够资格被最强者依靠的术法。

    “不过呢,目前的我根本没能力实现这种事情,除非……”

    “你是说那珠子?我带着呢!”

    很高兴的想把释浮图的托付交还,但观音婢却象是看到老鼠和蟑螂一样,迅速退开。

    “不死者,我说过了,我不能承担这件东西。”

    镇静的告诉云冲波,刚才说的其实全都扯远,或者说是跑题了。

    “我其实是问一下啊,不死者。”

    在刚才,观音婢充分的展现了观音六相,而正如她刚才所说,在能力足够的时候,还能够更进一步,展现出六大菩萨的法相。

    “那么,不死者,这样的一套术法,或者说这样的各种术法,能够……让你相信佛和菩萨的存在吗?”

    “……嗯?”

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    被问得一愣,云冲波正不知该如何回答时,却听浦寿醉大声道:“到啦!”便觉船体一震,已然停住。

    这个小岛的面积不大,百十步方圆而已,三个方向都是狰狞的乱石,只有一个方向是相对柔和的沙滩。

    一个老道士正坐在沙滩上。

    现在是二月,道士穿得很单薄,但他眯着眼,晒着太阳,似乎很舒服的样子。

    他面前有一张用沙子堆起来的台子,上面有两个小盆,里面胡乱放着一些还在渗血的肉片。

    肉片是来自鱼的身上,老道士左手抓着一条还在摇头摆尾的大鱼,右手轻轻一抹,就撕尽了鳞片乃至鱼皮,然后就是食指一划,划到底部时和大指一拈,就抽出了一块半指厚薄,还在滴血的鱼肉,随着他手上动作不停重复,碗里的鱼肉也就多了起来。

    “后生,坐。”

    听到云冲波走近,老道士头也不停,只向自己的对面指了指,待云冲波坐下后,又将其中一盆向他推了推。

    “尝尝,鱼片,鲜的。”

    没有动手,云冲波道:“道士也可以吃鱼?”

    这句话终于让老道士抬起了头:那是一张布满了岁月痕迹的脸,似乎愁苦,又似乎欢乐,又似乎什么情绪都没有。

    “道士为什么就不能吃鱼?”

    干净利落的反问,倒是噎住了云冲波,的确他也没法立刻背出来禁止道士们吃鱼的戒律是那一条,但出家人不食荤腥,这难道不是常识吗?

    很想骂一句“无耻!”,可在云冲波开口之前,老道士似乎终于对碗里的鱼肉感到满意了,便把已经只剩骨头的大鱼丢开,将沾满血水的双手用力在沙子上抓了几把后,施施然的拈起一片鱼肉,送进嘴里。

    ……在咀嚼的同时,他居然还能够又抬起头,用最鄙视的眼神看向云冲波,道:“俗物!”

    愣了一愣,云冲波突然大笑出声,同时把手伸进自己面前的碗里,和老道士一样,捞起鱼肉大嚼,同时还不忘看向从刚才起就一直静静站在旁边的观音婢,道:“你吃不吃?”
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